22 2 10 那些迷人的年轻人
深夜，抽了一斗烟后，因为尼古丁的作用不能马上入睡。正好就着抽烟时没喝完的铁观音茶，读马丁·吉尔伯特的《丘吉尔传》。
我对丘吉尔其实是没太大的兴趣的。虽然当初在读约翰·托兰的《希特勒传》时，他在二战时的英国内阁里绥靖政策到达顶峰的情况下，表现出那般的远见和勇气力挽狂澜都给我留下了深刻印象。但还是没有多大兴趣，除了他对雪茄的热爱让我有些爱屋及乌，直到一天我偶然得知他还是个严肃的读书人。
大概是我还年轻且一事无成，不管是拿破仑希特勒还是丘吉尔，他们年轻时的奋斗史都尤其吸引我，有关这些的篇章读起来也是趣味盎然，而往后则有些boring。主题自然是贫穷和奋斗，同样的志存高远，同样的超乎常人，年轻时也同样的为生计所困，同时坚定的追寻理想。
看到一些有理想的年轻人，会在自己生日的时候，列举出同龄的历史人物已完成了何等伟绩，以此自励。我总觉得有些不妥，也不敢如此狂妄。但是每看到这些伟人当时的理想，再比较自己的碌碌无为，仍然难免唏嘘。在这个强调集体合作而非个人主义的社会，或许我们真应该好好回顾那些伟人，让他们给我们也已麻木的心灵注入新的动力，让我们呼吸一下自由和英雄的气息。或许这就是为什么在这样的社会，我们依然需要去读罗曼·罗兰（《名人传》），去读普鲁塔克（《希腊罗马名人传》）。
平心而论，在这些传记中，我最爱读的还是托兰笔下的希特勒，他描述了一个何等迷人的青年啊！我依然清楚的记得那些故事，记得希特勒是怎样吃不饱饭，却坚持每周去三次剧院；记得因为住所关门早，他不得不在歌剧尚未结束就匆匆返回（哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家安伯托·艾柯年轻时也有同样经历），然后让同伴用钢琴把没看完的部分弹给他听；记得他每次都借大部头回去，躲在房里一看就是一天，房东好奇的问他，“你看这些书，和你的学业有关系么？”，他的回答，“亲爱的太太，我们怎么知道什么会是有用的呢？”
他说的一点没错。他怎么知道古典音乐会对他有何帮助？他只是喜欢欣赏那些美，而这些也真的潜移默化的影响了之后的他。请让我引述这段精彩的描述，“过去一年来，希特勒的讲坛技巧大有改进。他使用的手势已与他的论点一样复杂多变。尤其令汉夫施坦格尔印象深刻的是他的手臂的突然高举。‘他具有一个真正伟大的管弦乐队指挥的品格。一个伟大的指挥家，不只是用手势向下打出节拍，而还能向上挥动其指挥棒，将内在的节奏和意义指挥出来’。希特勒在演讲中使用了音乐知识和感觉，使自己的演讲具有音乐的节奏。开始的三分之二是‘进行曲节奏’，然后加快速度，使最后的三分之一变成‘狂热’”。
同样的情况，苹果公司总裁乔布斯也在斯坦福大学的讲座上提到了。他说，你永远不可能知道现在做的事情有什么意义，可当你日后回顾，会发现它们都是串起来的，它们都是必然。我相信，这就是他们和功利却平庸的人的重要区别之一。
其实仔细想想，每个异于常人的年轻人，他的经历都会相当迷人。比如《Icon Jobs》里，寥寥几笔就带过了乔布斯早年的经历。可是他在里德学院时是怎样混日子的？在印度苦修时究竟想了些什么？他为什么会形成那般专横无赖的性格？类似的问题，如果能写出来，该多好看啊。
可惜没人写出来，可惜我们不知道。
11 2 10 关于兼职工作
by Haruki Murakami
Translated by Christopher Allison
Re-Translated by LiFeng
The original text
十几年前，当我还是个学生的时候，兼职工作的平均时薪大概和一家普通的咖啡店里的一杯咖啡价格相同。说清楚点，在60年代末的时候，大概是150日元一小时。一包Hi-Lite烟要80日元，一本动漫书则要100日元。因为我只拿打工赚的钱去买唱片，所以每工作一天半，赚的钱就够买一张唱片。
现在呢，相对于一杯300日元的咖啡，兼职工作的标准时薪变成了500日元。看样子市场变了，一天的钱购买两张唱片了。
如果你仅仅只看这些数字，或许会觉得现在的生活条件在十年里提高了不少。但是如果考虑到生活方式，我并不认为生活就真的变好了。在过去，家庭主妇可不用做什么兼职工作，也压根没有高利贷的烦恼。
数字真的是很复杂的东西，你不能总是相信美国审计总署告诉你的那一套。GNP多滑稽啊，如果他们能把它就这样放在新宿车站的西入口，任何人都可以上来摸摸它，我或许还会信任它。除此之外，我不相信任何虚无的东西。
因此，我认为竹村健一（政治经济家）和田中角栄（前首相）都很不可靠。这些家伙知道他们的政绩很可疑，于是干脆全用数字来说明形式大好。如果官员的职责只需做到这样，那么一个笔记本都可以完全胜任。
总之，我仍然清楚的记得那些还是学生的我用打工挣来的钱买回的唱片，也记得当时的我是怎样专心去欣赏的。但这和它们的数量或者音质无关，真正重要的是它们的品质。
Tags: 村上春树
23 11 09 完美混乱
If a cluttered desk signs a cluttered mind, Of what, then, is an empty desk a sign?
嗯，这句话不是我说的，是爱因斯坦用来驳斥嫌他房里东西太乱的人的。
刚刚读完了《A Perfect Mess》（完美混乱），相当妙的一本书，忍不住做了读书笔记，以备被人指责不整洁时反击。
调查显示，自认为桌子干净整洁的人，平均比自认为桌子杂乱不堪的人多了百分之36的时间用来找文件。
共鸣（resonance: in tune with the external）：杂乱的系统更容易让一个系统和外界社会发生和谐关系，如果整理过度，会让系统与外界隔绝（Neatness tends to insulate a system from and remain at odds with such influences.）创意的产生，和杂乱大有关联。科学到了顶尖境界，并非一些科学教宣扬的那样是遵循科学方法的结果，而是在思维的持续关注过程中，偶尔在杂乱中找到了一些规律。
发明：（invention: creative disorder）: 很多大厨做饭，发明新食谱，都喜欢把大量佐料摆出来。过度整洁，会限制新奇的产生（neatness tends to limit novelty and the unexpected and sweeps them aside when they do occur.）
效率（efficiency: a messy route to the target）: 美国在伊拉克阿富汗搞不赢，其敌人是恐怖分子和所谓“反叛者”（insurgents），照说小布什还是MBA呢，问题坏就坏在这里，一个学了MBA的人，怎么去对付根本不按规矩出牌的人？古时候打仗，熟读兵书的赵括按兵书打，结果惨败。历史上一些著名的战役，反而是出奇制胜。
一个乱的系统，往往更接近自然的生态，故而比一个整饬有序的系统更为健康。
乱代表着活力，不相干的元素掺杂在一起，往往能带来好的影响，也有不能模仿的失败和成功。
你觉得本文很乱？都不整理一下的？哈，我故意的，What a perfect mess！
03 11 09 近期读书笔记（twitter体）
牛津大学的同学们有句俏皮话深得我心：既然我学的越多，忘的就越多，那我干嘛还要学习？所以读真正有价值的书时，如果不做笔记，那就等于没读。
以下内容全是我近期读书时，随手在twitter和豆瓣上记下的个人想法和笔记。积累了一段时间，有点多了，索性整理一下放在这里。
《NO LOGO》
刚刚读完了500页的NO LOGO，比较枯燥。基本是资料的堆积，而且指出的全是问题，完全没有建设性的意见（只提问题是很轻松的）。尽管如此，书中提到的很多大品牌的丑恶嘴脸和阴暗面还是给了我极大的触动，正在认真考虑要不要从此拒买耐克和麦当劳。抵制一两家企业，自然没多大的作用。最让人头疼的是，几乎所有贩卖商品的跨国企业都有类似的不人道行为，国内的”血汗工厂”更是夸张。但是，这至少是一种姿态，一种不妥协不屈服不同流的姿态。
《晚清有个曾国藩》
英雄的定义就在于，他并不见得是一个成功者，而是在以自己的生命捍卫者某种尊严。人类的尊严并不完全指自我的尊严、文化的尊严，还应该包括，曾经光辉灿烂、却要消失的某个时代的尊严。
在曾国藩看来，人的认识，相对容易达到较高的层面，但人的行动，却往往离自己的思想很远。这种知与行的分离，让人们很难修得正果。只有知行合一，才能成大器。
《找寻真实的蒋介石》
因为胡汉林坚持一党专政而蒋介石倾向民主，蒋软禁了胡并逼他辞职，自此成为专制独裁者。如果手段是错误的，即使达成了正确的目的，它还会是正确的吗？
《民国那些人》
匹夫不可夺其志，他们是真名士
《秘密》
和《白夜行》一样，阅读的过程中伴随着受虐般的压抑感受，但是还要强十倍
《帝国的命运:罗马人与战争》
写的相当好看的一本书，思想有深度
坐在客厅里翻书喝红茶时，读到小伽图之死，心神激荡
《君主论》
马基雅维里不是无耻，他只是很“老实”的说了很多大实话。读的时候启发良多，管理国家的很多技巧，管理公司同样适用。但是可能没几个人会说自己最喜欢的书是《君主论》，那不是显得自己太工于心计野心十足了吗？
《V字仇杀队》 （电影，但以下评论同样适合《1984》《动物农场》此类作品）
该怎样去评价这样的作品呢？或许只能说，动机是好的，但造成的效果却截然相反。因为专制集权已经在逐渐更改它的统治方式，变得更聪明、更隐蔽、也更有效。在这样的情况下，此类作品对它不仅没有威胁，反而能起到麻痹人民的作用。
《职业者的条件》
（彼得·德鲁克）每三年或四年，我就会选择另外的主题。这些主题非常丰富，包括统计学、中世纪历史、日本美术、经济学等。只学三年，虽然不能彻底掌握这个领域，但是足以了解这个领域究竟是什么。六十多年间，我就这样每隔三年或四年改变主题，坚持学习。
12 10 09 怎样把健康人变成病人
记者写的书大多遵循了这个模式。提出他的几条观点，然后用一整本书的案例和新闻来验证。
Blech,J的《药品真相大揭秘》同样如此。简单的概括，把健康人变成病人的操作方式有五种：
1、把生命正常过程当做医疗问题
2、把个人问题和社交问题当做医疗问题
3、把致病风险当成疾病
4、把罕见症状当做四处蔓延的流行病
5、把轻微症状当成重病前兆
不论是精神疾病、女性综合症、壮阳、基因疾病、网瘾还是其他，都遵循着以上规律。要怎样战胜那些疾病制造者？沉着冷静，多自己寻找信息，作者提出的建议就是如此了。
23 9 09 How to Sleep Less and Stay Healthy
约莫一年前，和裴明宪在GMAIL上聊到睡眠情况。他抱怨每天可睡的时间太少，工作基本要靠红牛和咖啡来撑，弄的精神不好身体很差，马上又要出差但还有报告要写等等。于是我把很有兴趣但一直不敢尝试的达芬奇睡眠法推荐给了他，他很开心的表示会立即尝试。后来的结果怎样我不知道，因为没再聊过这个话题。但根据我后来了解到的情况，大概是中途放弃了。
从古至今，如何减少睡眠时间并能保持健康的工作学习，一直困扰着中外的上进青年。所以当我看到《Powerful Sleep》一书时，立刻饶有兴致的把它读完了。
说实话，此书价值不大。虽然作者信誓旦旦的保证睡的少反而更健康，但缺乏相关的科学证明，很难使人信服。而给出的那些方法和建议，都是我们差不多知道的，作者更像是在从科学的角度说明它们为什么有效。因此，此书基本可以算是一本关于睡眠的科普读物……
最后附一篇读书笔记
《Powerful Sleep》（有效睡眠）提高睡眠质量的建议
1、光照
* 最好醒来时就能看到阳光
* 在室内工作时尽可能多的晒太阳
* 减少使用太阳镜，只在必要的时候用
2、 身体锻炼
* 至少做15分钟的高强度有氧运动
* 清晨锻炼最好，睡前2小时内应避免运动
3、小睡一下
* 尽可能小睡一下，但避免时间长于45分钟
* 最佳时间是午后，洗完热水澡或者运动后体温开始下降的时候
4、 适当的减少睡眠，养成规律的起床和睡觉时间
5、 适当饮水
* 早上起来一杯水；
* 努力每天喝8杯水
* 在通常情况下，身体每天要消耗12杯水；
其他建议：
* 减少咖啡因、尼古丁和酒精的接触
* 睡前少吃难以消化的食物
* 尽量躺着睡或侧身睡
* 学习放松，减少压力
Tags: 时间管理
23 6 09 直面残酷的现实，但决不失去信念
“那么，那些没能走出来的人，都是些什么人？”别人这么问道。
“这个简单，那些乐观主义者呗。” 斯托克戴尔回答道。看到别人吃惊的样子，他这样解释：“这和我刚才说的并不矛盾。那些乐观主义者会说，圣诞节到了我们就能回去了，结果圣诞节过了，于是他们又说，复活节之前我们一定能回去，结果复活节也过了，他们又说感恩节之前我们肯定能回去，结果感恩节又过了，接着又是圣诞节。直到最后，他们抑郁而终。”
最后斯托克戴尔说道：“这是一个非常重要的教训。你不能把信念与原则搞混，信念是你一定会成功――这点你可千万不要失去――而原则是，你一定要做好面对最残酷现实的准备，无论它们是什么。”
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15 6 09 我们都应该学习失败
阅读《Outliers》的过程中，我一直在反复的思考这个问题，我究竟为何要读这样一本书？
因为10000小时法则？这是学者好久之前就调查出来的结论。除此之外还有什么？看作者如何鼓吹英才教育的重要性？如果你家境不是太好，你他妈的就直接出局了？如果你出生的年代不好，也可以直接滚回家了？有了天分才能和努力，你还需要无数的狗屎运？
社会心理学家罗伯特•莫顿的“自证预言”(self-fulfilling prophecy)理论是这样的：事情从一个错误的假设开始，然而基于此而采取的行动最终导致最先错误的假设成真。作者以此证明他有关冰球运动员的举例是正确的。然而在我看来，这条理论同样适用于作者本人。当他想向读者证明他的理论是正确时，他会把毫不相干的东西全部扯上去，让它们看起来无比美妙和正确。
作者描述比尔盖茨成功原因的一段话，毫无疑问是我目前看过的最傻逼的一段话。
“从8年级到中学毕业的五年，是比尔盖茨的汉堡。无论以哪种标准，到目前他的一系列机遇比比尔·乔伊更加幸运。机遇之一，盖茨转校进入雷克萨得中学。1968年世界上有哪所高中能有主机共享电脑终端？机遇之二，学校的家长会基金足够支付学校的电脑费用。机遇之三，学校经费用完以后，一位同学家长开的公司（C-Cubed）正巧需要周末检查程序代码，既然周末在工作，也就不在乎是否工作到周末晚上。机遇之四，盖茨恰巧找到ISI公司，公司恰巧需要人员编写工资管理软件。机遇之五，盖茨的家正好在华盛顿大学步行范围内。机遇之六，华盛顿大学的计算机恰好每天凌晨三点到六点空闲。机遇之七，TRW正巧与巴德·彭布鲁克有业务关系。机遇之八，优秀的程序员彭布鲁克在需要解决特定问题的时候想到了这两个中学生。机遇之九，雷克萨得竟然同意学生们远行到外地，花一个春季的时间编写电脑程序。”
比尔盖茨的成功，原来就是无数“机遇”的集合？没有这九点机遇，他就是一个失败者？
相比之下，我更愿意相信乔布斯描述成功的那段话，“你永远不知道现在做的事会对以后有何帮助，但当你日后回顾时，你会发现它们都是串在一起的，它们都是必然（大意）”。
“请不要忘记比尔·乔伊的故事。如果他的年龄大一点儿，学习编程的时候不得不面对键盘打孔机的琐碎工作，用他自己的话就是，他很可能就研究科学去了，这样比尔·乔伊还能是现在的比尔·乔伊么？又假如他的年龄小一点，错过了后来为互联网技术编写代码的时机，比尔·乔伊也还能是现在的比尔·乔伊么？”
他不会是现在的比尔·乔伊，可作者难道就能肯定，另一个他不能取得成功？在我看来，拥有优秀品质的人，做任何事都会成功，最多只是串起来的珠子不同罢了。
况且，作者鼓吹的成功，究竟是什么？一个拥有美满家庭和幸福生活的人，难道不能算是成功？一个能满足自己物质和精神需求的人，难道不能算是成功？
如果所谓的成功只是金钱和声望的顶峰，那么，相对那些极少数而言，我们大多数人都是失败者。那么，与其学习那样的成功，还不如学习怎样好好的失败。
15 5 09 切！切！切！
凡事都需要对比的。
从小的阅读体验让我对国内的创作者抱不信任的态度，不论是商业书籍还是文学作品抑或人物传记，相同的话题我往往会选择国外的作品。所以当我想 了解切格瓦拉这个人时，我首先选择了尤里·加夫里科夫的《切·格瓦拉（未公开的档案）》。但是糟糕透顶的翻译实在让人倒尽胃口，读了两页我就放弃了。
于是选择了国内的两本关于他的作品，陶竦的《纯粹的红》和三联的《切格瓦拉语录》。心想别的暂且不谈，至少语言是流畅能读了。实际上，一本了解全貌，一本翻翻图片，倒还真的不错。
关于格瓦拉的生平，有了wiki，我就不浪费时间再复述。这里简单的谈一下阅读中的体会。
印象最深的是他的两句话。
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1）我怎能在别人的苦难面前转过脸去。
这句话或许可以简单解释切所做一切的理由。他就是这样一个纯粹的人，为了人民的幸福，他甘愿放弃一切去争取去守护。
但是欣赏归欣赏，我是不敢将它作为自己的做人准则的。境界不够。
2）让我们面对现实，让我们忠于理想。
大名鼎鼎的一句话。1968的五月风暴，巴黎学生们胸前就印着它。不可得兼的两件事物放在一起，本身就具有一种奇特的美感。
我需要忠于自己的理想吗？需要。我需要面对残酷的现实吗？需要。究竟该怎样处理它们的关系？
就连切本人也做的不好。这个度委实难以掌握。
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最后是自己终究还年轻，有时候还是会走极端。譬如社会主义，之前因为实在无法对它抱有好感，便将它贬斥的一钱不值。但是，值得这样一位伟大的战士奋斗一生的事业，难道就没有一丝的优点么？
随随便便的就否定掉了别人终其一生追求的东西，我是比他聪明还是比他优秀？自己又算得上是哪颗葱？
总之，得更谦逊，得更严谨，得更成熟。
18 5 09 我眼中的宜家
宜家的创始人英格瓦·坎普拉德是个异常小气的人。他虽然有亿万家产，却开着破旧的沃尔沃，住着简单的房子，抢购商场里的便宜和打折货。出差从来是经济舱，旅馆永远破旧不堪。值得一提的是，他和沃伦·巴菲特一样不舍得花一分钱，而且理由都是，如果把这一分钱省下再投资可以赚回多少钱。巨额的财富果真源于一点一滴的积累。
宜家早期能快速发展，主要是赶上了好时代。战争之后百废俱兴，瑞典的经济空前繁荣，不仅新建了100万户公寓，而且城市的房屋也越建越多，人们对于能便宜的装修房子的需求非常之大。当然，能在此时放弃所有其他业务，专心从事家具的生产和销售，坎普拉德高明的战略眼光也值得称赞。
宜家前期受到行业协会和竞争对手的联合打压，不能参加各种商品交易会，供货商也不敢给他继续提供货物。为此坎普拉德成立了一系列不同的公司，以这些公司还有可信赖的合作公司的名义去参加展销会，为宜家度过危局打下了一个坚实的基础。后来为了躲避各种政治的管制和经济的制约，以及保证宜家不会因家族纷争而分裂，坎普拉德设计了一种异常复杂的股权结构来管理公司。这种由多个基金会和离岸信托公司拥有的复杂体系，很有可能就是从早期的经验和心得中发展而来。
宜家前期在受到打压的时候，有极少数的供货商冒着巨大的压力偷偷给宜家继续供货，坎普拉德很感谢他们。柏林墙被推倒后，东欧的家具企业立刻面临倒闭的困境，他们找到了坎普拉德商量摆脱危机的方法。为了帮助他们摆脱困境，坎普拉德决定将收购价格上涨40%，而商品价格却保持原价，所有损失由宜家承担。这一举措迅速拉拢了供货商和消费者的心。
坎普拉德是靠做产品邮售获得自己的第一桶金的，因此在做宜家时，商品目录和DM广告成了他最主要的促销手段。这种美丽精致的目录，到2006年已经发行了1.74亿册，一共有52个版本，39种语言，取得了巨大的成功。
宜家和诸多的国外品牌一样，在中国遭到了误读。本来是以提供物美价廉的便利家具见长，在中国却成了高档时尚的象征，引起了无数小资阶级的追捧。起初宜家还试图通过降低成本来回归以往的企业文化，成效不大后也干脆走起了“大众化精品”的路线。
坎普拉德是个工作狂，为此他失去了自己的第一任妻子和养女。可是他似乎完全没有从中吸取到教训，依旧狂热的工作，并试图让所有的员工也能狂热的为他工作。宜家员工的工作条件和待遇都不算好，这真是典型的“又想让马跑又不给它草”。“所有的员工都是宜家这个大家庭的孩子”“我们要对每个员工负责 ”“坎普拉德是个有共产主义思想的好人”……不管怎样花言巧语，始终改变不了资本主义家的剥削性质。
我佩服他。但我真的不喜欢太虚伪的人。